陆九渊高中进士的消息传到家乡，青田里人奔走相告：陆家老屋又出了一个官家人！
陆九龄先到家，带回了邸报，登有老六的程文；又说：“子静入浙则有杨简敬仲，石崇昭应之，诸葛诚之，胡拱达才，高宗商应时，孙应朝季和从之游。其余不能悉数。皆亹亹(me)笃学，尊信吾道，甚可喜也！”(《陆集》页)
喜气盈盈。县衙派人来报喜；亲友纷纷送礼贺喜；陆氏家祠明烛高烧香烟缭绕地祭喜；继母邓氏及各家媳妇都来到吴爱卿房内道喜；陆九思、九叙、九皋、九韶等读了邸报上老六的《易》学文论，皆大欢喜那株大槐树也深解人意，老树发新枝，在熏风中精神抖擞，一片浓绿复盖着槐堂。时令是七月，天气还很燥热。槐树上蝉声一片“知了！知了！”
按大宋规矩，凡中进士者，即可仕途；但必须在家候职几年，等候调官；如果多年得不到实职，成了饮誉乡里的空名学者，随时听候官家的召见。陆九思深知子静的脾性：他历来反对冗官浮吏，甚至视官场名利为锦覆陷阱，有志于理学的研核；如今名扬行都，从学者众，回乡后定有来亲炙者，必须有一个像样的会客场所。他将此意说与众兄弟，一致赞同收拾槐堂，开辟第一个陆氏讲学庭院。槐堂粉刷一新；略加修葺。中有“存斋”，西有“高轩”，东有“留轩”，客厅、客房，炊室、讲堂，一应俱全。他们将子静十五岁作的《郊游诗》化成两幅联语，由子昭、子寿书写：
讲习有乐书非求口诵
钻磨无涯学必到心斋
酒可陶吾性与曾点同志
诗堪述所怀偕屈原行吟
只有“槐堂书屋”四字，留给子静亲书。
再添置一些桌椅板凳灯烛茶具之类，这个中国南方云林山区的小小书院—槐堂就算筹办就绪，只等它的堂主陆九渊归来。早在先秦，中国就有私人讲学的优良传统。书院发韧于唐，盛于宋。宋代是一个复圣救儒，空前
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