北京雀斑医院哪些好 http://baidianfeng.39.net/a_bdfys/210304/8714638.html作者:摆渡人来源:摆渡人(ID:baiduren66)
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不知你有没有过这样的经历?你正美滋滋吃着火锅,忽然手机叮咚一声。你拿起来一看,是个不怎么熟的朋友发来的图片,大意是说,某某商城有什么活动,只要扫码就能领取一辆电动车。这当然是假的。你想也没想,就把手机放到一边。 过了不到半分钟,手机又叮咚一声,还是那个不怎么熟的朋友,补充了一句:“快领取,是真的!”你有点不耐烦了,心想:为什么会有人连这么低劣的骗局都会上当?是的,我开始也是这样想。直到有一天,我跟朋友一起吃饭。期间,我又收到两条这样的消息,忍不住吐槽。朋友接过来看了看,巧了,发消息的人是我们的共同好友。我说:“等着瞧吧,你一会儿也会收到。”可是我们吃完了整顿饭,他也没收到。我这才意识到,哦,原来人家连虚假消息都不是全体群发,而是看人下菜。这样的心理过程大概是:“哎,我也不知道这条消息是不是真的,很有可能是假的吧,但万一是真的呢?那我就发给某某试试吧,反正她上当生气都不要紧。”
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人们有时会在潜意识里衡量自己和另一个人的关系。比如有人在提到某个朋友时会说:“如果我现在开口向他借两万块钱,他一定会借给我。”在提到另一个朋友时会说:“如果我不小心骗了他一两次,被他拉黑了,也没什么损失。”你这样衡量的时候,其实已经在试探对方的底线了。一个女士买朋友家的一套房子,朋友给的价格很实惠,比市场价低了不少。女士的老公出主意:“你们是朋友,关系那么好,旧家具什么的可以一并送了吧?”女士去找朋友讨要,朋友答应了,买房送家具,全套。老公又出主意:“你们关系那么好,没必要走贷款吧,白白付那么多利息,尾款我们慢慢给她就是了。”朋友想了想,也答应了。老公还不满意,继续出主意:“你们交情那么好,再给便宜一点不行吗?至少再抹个零头吧?”于是两人买了点水果上门,支支吾吾说出这点要求。对方当场翻脸:“房子不卖了!”不止房子不卖了,其实朋友也做不了了。被透支的朋友关系,就像被过度捕捞的鱼塘,只剩下一潭死水。3
好的人际关系就像一棵树,平时没事儿浇点水,打理打理,偶尔能看到几朵漂亮的花,赏心悦目,足矣。
运气好的,你来我往,相互分享几颗果实,品尝到人生的甜蜜,更是幸运。
就怕有人贪心,为了一点好处,动辄就想把树砍了,当柴火卖掉,根本不把你和他的关系当回事儿。
有一阵子微商特别火,很多人在朋友圈里卖东西。如果你细心观察就会发现,现在的微商跟从前比少了很多。那些被淘汰掉的微商是什么样子呢?他们大多不懂产品、不懂理念、不懂服务、不辨真伪,只会复制粘贴一些广告,在朋友圈刷屏。
连续刷了一个月,东西没怎么卖出去,却被一大波朋友拉黑了。再刷下去也没多大意义,只好作罢。
被贱卖的朋友圈,就像一片被砍光了的树林,只留下一片荒凉。
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看过一个故事说,一个女孩交了男朋友,半年后分手。因为她发现,男孩身边的朋友来来往往,觉得对方有用时就结交,没用时就离开,几乎没有一个长久的朋友。
女孩感到,她和男孩是完全不同的人。
这世上,有的人重情重义,有的人未必。重情重义的人,无论是对老物件还是老朋友,都会精心呵护、格外珍惜。而不讲情义的人,无论对人还是对物,都只想一次性榨取价值。
这样的人,没有什么挚友,无法在社会上建立牢固的根基。他们只会成为别人眼中不成气候、无法信赖的家伙。
因为他们在透支别人的同时,也在透支自己。
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我跟在母亲屁股后头上村顶西头的梅丫家,从我家到梅丫家是一条灰白的路,右边是绿里发黄的麦子,左边是灰绿色的芦苇,好闻的河风把芦苇和麦子都吹得不停地点头哈腰,芦苇丛中有鸟儿在歌唱,是一种像麻雀又比麻雀个头小的鸟,我们叫它芦柴儿。我捡起一块干硬的土块扔过去,一根芦苇被砸断垂下头,芦柴鸟儿又飞到另外的芦苇上去了。我快活得要死,远比后来我第一天去上学还高兴。
来的人真多,屋里、屋外的晒场到处是人。大人们三三两两地说笑,小孩儿屋前屋后乱窜,就和麦子上了村里晒场的情形一样。有人在哭,但我听不清楚。
梅丫见我来了,一蹦一跳地跑过来,笑盈盈地说:“泥巴,我奶奶死了。”
我说:“晓得,菜多吗?”
梅丫脸上有泪痕,但这不影响她那欢快的笑靥,她说:“多呢,有肉,块儿可大了,有鱼、鸡蛋,还有,还有……我说不上来,反正你吃不了。”
梅丫穿一身白衣服,头上戴一顶别着一条红布条的白帽子。她跑起来时,那红布条翻飞着动着,说话时又温顺地耷拉着。
我摇着母亲的手哀求道:“我没帽子,我还没戴过帽子呢。”这话被身后的爷爷奶奶听到了,爷爷脸上的肌肉抽动了几下嘴唇翕了翕但没吭气。奶奶侧过脸看了看母亲,那眼光就跟秋天的芦苇杆。母亲脸一沉怒瞪着我说:“瞎嚼蛆,掌你嘴。”说完,呼地抬起巴掌要掴。
奶奶拉住母亲举到半空的手,“你怎和小孩家计较?什么还都不懂呢。”
我趁机挣脱她的手溜进小孩儿堆里。大人们边吃边说笑,我们小孩儿一会上桌吃,一会儿要么在桌洞时钻来钻去,要么在外面躲猫猫相互追逐。后来,梅丫被她家大人拉去磕头,我看到梅丫奶奶躺在棺材盖上,双手埋在屁股下。她脸色白白的,像刚出笼的白馒头。她睡得真香啊,这么多人在吵,都弄不醒。
丧席吃了多长时间,我不知道,反正往家去时太阳都落西了。母亲问:“吃饱没?”
我搂着肚皮,说:“到明朝中午不吃都不饿。”
爷爷迈着四方步像只鸭子在灰白的小路上慢悠悠地走着,用鳖骨剔他那黄得跟玉粟似的牙,咧开的嘴角不住地流金灿灿的口水。奶奶的小脚像踩鼓点样,身后落下两排鸡蛋大的窝。
我说:“这丧席该从早到晚连吃三顿,最好从村西头挨排排吃。”
母亲说:“又瞎嚼蛆了。”
我说:“没,菜又多又好。”
我腮帮子沾满了红烧肉的酱色,嘴唇浸泡在肥油里,说到这儿,口水又禁不住流了下来。
母亲说:“说不好我们家也快办丧席了。”
我说:“好啊,什么时候哇?”
母亲没吭声,只是扣紧我的手,把我当成一头羊往家牵。
这时,西面天空已现出和梅丫帽上红布条一样的颜色。芦苇在晚霞的映照下,浑身上下红通
在如今思潮风起云涌,欲望横流,处处弥漫浮躁的文学
当下,关于散文的内在精神、创作理想以及写作手法等等的理论、观点和思潮多而杂,喧嚣得很,正处于无序的多声部状态。在看似百舸争浪、千帆竞秀的热闹表面下,是无法掩去的无力、苍白以及迷茫。许多人以话语寻求争论的快感,而作为散文家的王宗仁却凭借虔诚的脚步与心灵实践散文的精神,以自己的良心让写作直面存在——人的存在。青藏成了他肉身的家园,更是他精神的栖息地和创作取之不尽的富矿。他的散文创作一直扎根于青藏,坚持身体与心灵的同步在场,以独特的话语和方式阐释散文当有的内在精神和外在风貌。他以个人的体验指涉人性的色彩、生命的质量、情感的质地和生存的处境,在具体和质朴中进行形而上的思索和诉求。因而,也就形成了他亲近感受生活、不断探求创作源泉的个性,更使他的散文有了卓尔不群的“特殊方式”和“内在力量”。他在蛮荒、悲凉得生命难以维持的地方,以个体生命的感觉和灵魂的声音,为我们展现了丰盈、让我们为之感动和膜拜的人性之美、灵魂之重及最为闪光温暖的生命,表现出极强的人文关怀。“苟非其人,道不虚行”,王宗仁以肉身和心灵构建了一个独特的艺术世界,显示了文学进入生活的超强能力,在散文史上留下我们不敢漠视的足迹。这样的足迹,辉映着作家的人生之路和散文的创作之道。
一、亲近与远离:彰显写作的态度
散文,是个性化的诉求极强的产物。散文写作,是作家将对外部世界内化的过程,是作家表现和塑造自我形象的特殊形式,以话语外显作家的心灵世界、精神域场和人格品质。也可以说,散文是离作家心灵最近的创作行为。然而,一些作家要么隐藏或模糊主体身份,要么陷入无道德评判、消弭理性的“泛审美化”泥沼,使得散文或成为书斋内无生命、无主体意识的话语,或沦为个人情绪化、喜好性渲泄的平面无深度的文本。写作与体验,作家与生活,疏远了,陌生了。在很大层面上,消极性成为后现代时期的宠儿,心灵的“沙漠化”比比皆是。王宗仁则一贯以之地与现实生活保持亲密关系,进行“身入”和“心入”的情感感知,极度扩展个人体验的无限可能性。王宗仁的名字是和青藏紧紧联系在一起的。这种联系,是多层面的。他18岁从军进藏,入伍后,他在汽车团当驾驶员,每年都要开着大卡车,至少6-7次地翻越海拔米的唐古拉山。就这样他在青藏当了7年的汽车兵。这以后,他坚持每年自费进藏深入生活,累计达到上百次,到如今60多岁了,依然痴心不改。在当代作家中,像王宗仁这样从事创作的确在少数。有些人对王宗仁如此常返青藏之举颇为不解,他的回答是,难道回家还需要理由吗?解读“回家”这一动作性词语,我们不难发现,王宗仁一次又一次地去青藏,不是所谓的“行走”,也非一般性的体验生活,而是如游子回乡般的心灵对话。回到现实生活之中,回到蛰伏于心灵深处的隐地,这当是王宗仁之于散文创作的心理基础和精神标向。
王宗仁在青藏生活过7年,这7年是他成长中最重要的一部分。他对青藏的了解不仅仅是文化的地理的,风土人情的奇闻逸事的,更有对那片土地上人的感知和自己生命在成长中的感受。他一次又一次的重回,是对往日的溯望,也是营养心魂。青藏已经成为一种文化一种精神在他血液里流动,凝结为他生命不可分割的一部分。对于军人而言,常把当兵的地方称之为“第二故乡”。这里的故乡,有对生命成长的依恋,也有文化层面的哺育。因而,如果说青藏是王宗仁生命的第二故乡,那么青藏就是他写作的心灵家园。
我们以故乡为创作的深度源泉时,只需要守望和心灵的返回,在情感体验和精神震荡中实行对心灵的重构,对心灵家园的重构。那么,按照一般的思维和创作实践,仅凭王宗仁在青藏的7年经历,就可以在书本上潜入回忆,找补外在的知识和人文精神,以创作的经验和实力,刺激创作的欲望,完成一篇又一篇作品。这样的作品虽非经典,但不失精品的质感。也就是说,王宗仁并非需要以一次又一次的重回青藏,经受常人难以想象的艰辛为代价。尤其是近年来,已逾60的王宗仁依然如游子回乡一样踏上青藏高原的土地,翻越海拔米的唐古拉山。几十年来,他对青藏高原的深情,对那里一草一木,那里普普通通的人们的深情
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